《易经》中的哪些话能让我们终生受用

2018-01-06 00:00  阅读 97 次

《易经》中的哪些话能让我们终生受用

学医多年,我一直都在寻找一种最好的治病方法和效果。我在想,药王孙思邈为什么要说不知易,不足以言太医呢?在一遍遍深入研读被称为群经之首、万法之源的《易经》后,我发现,《易经》其实就是古人用以描述天地间万物互相联系的一套数学模型。

它认为,自然界中,有很多东西的属性、气场都是相通的,都有“同气相求”的特性,并且全部都可以归纳到8个类别中去,例如,太阳和火,都能发光、发热,给人以温暖的感觉,这就是共性,它们因此被归于同一类。

既然如此,食物、药物等大自然中的物产和我们的经络、五脏六腑都能一一对应起来,也就是说,《易经》中的同气相求原则完全可以运用到我们的治病养生中去。

在中国古代,一名医生要掌握很多种技能,要医文相通、医武相通、医佛相通、医道相通、医易相通,等等才行。不过,只有通易的医生才称得上是真正的“大医”,所谓“不知易,不足以言太医”就是这个意思。在我看来,古代青史留名的大医家扁鹊、药王孙思邈、医圣张仲景等人为什么治病如神,就是因为他们都掌握了《易经》中“同气相求”这个养生治病的大原则。

明白了这个道理,我开始用食物内补和药物外敷法在生活和临床上进行实践检验。

在自己身上,再从周围的亲友,以及前来就医的患者身上,我一次又一次惊喜地看到我的推理准确无误。这证明,只要选对了食物,取到了合适的穴位和同气的药物,中医的疗效完全可以做到立竿见影。这同时也证明了“同气相求”易理的神奇。

日常生活中,您若是没有时间进行食疗,就不妨采用外敷法来保健。当然,两种方法并用,效果更好。

如此说来,只要好好把握住“同气相求”这个养生祛病的真理,您就获得了“不生病的智慧”。

《易经》中的哪些话能让我们终生受用

易经内病外治法是家庭治病养生的首选之法

首先,它的起效速度快;其次,它的使用非常安全;再次,“易经内病外治法”的成本低;另外,使用它不需要什么专业手法。

现在,很多人看病无方、求医无果。一些人因为工作繁忙,抽不出时间,所以不愿意去医院做繁琐的身体检查,而且也担心一旦检查出问题会给自己和家人增加经济负担;还有一些人是多年疾病缠身,用尽了中药西药、土法偏方,可身体就是不见好转。

我小的时候,父亲身体不好,常常对着苦涩的药汁愁眉不展;长大后,我替人诊病,接触到了形形色色的病人,看到了他们的种种无奈。这些都更加坚定了我要找到一种简单有效、又不增加患者经济负担的治疗方法的决心。

“易经内病外治法”就是这样一种综合了各种治疗方法优势的家庭治病养生的首选之法。所谓“易经内病外治法”,就是用《易经》的理论为指导,由体外给药,通过穴位、经络的传导,将药物性味输送到五脏六腑,借此补虚泻实,调节人体阴阳平衡。而传统中医常用的扎针、艾灸、拔罐、刮痧、放血、敷药、熏洗、耳压等,都属于外治疗法的范畴。比起内服药物的方法,它有几点优势特别适合朋友们家庭使用。

它的起效速度快。因为,它以《易经》的“同气相求”等理论为指导,教大家用与脏腑同气相求的药材来外敷最恰当的经络穴位,使药性不走弯路,以最快的速度到达受伤的脏腑,弃浊扬清。

它的使用非常安全。事实上,大家都知道“是药三分毒”这句话,内服药物或多或少会对身体造成伤害,尤其会对肠胃造成伤害。而外治法是在体外用药,通过经络穴位发生作用,它绕开了肠胃这条路,让肠胃免受了不必要的伤害。

“易经内病外治法”的成本特别低。外敷所用之药都是很容易买到的平常药材,价格都很低廉;艾灸或拔罐的方法所花费用,更是如此,一根艾条不过几块钱,买一套拔罐器也可以用好多年,它们都不会给朋友们造成什么经济负担。

使用它不需要什么专业手法。我在本书中所推荐使用的外治疗法,一般没有超出药物外敷、艾灸、拔罐和扎针的范围,在这几种里面,我优先推荐朋友们使用药物外敷方法。因为扎针需要一定的技巧,不太适合没有经过专业训练的人自行操作,艾灸、拔罐也让一些朋友感到害怕。药物外敷法就不一样了,只要知道穴位在哪儿,把药直接贴上即可,基本不需要懂得什么专业手法,而且不受时间、地点的限制,随时随地都可以使用。最重要的是,它不会有什么副作用。

大家在看到书中有关扎针、拔罐内容的时候,可以暂时不管,只选择药物外敷法,或者只在穴位上以指代针,多按揉一会儿,效果也会很好。

“易经内病外治疗法”是一个比较新鲜的概念,大概朋友们都没有听说过。但它疗效确切、方法简单、使用安全、一用就灵,还不需要花多少钱,您试过一次,便会对它的功效铭记于心。所以,我在这里向大家真诚地推荐。

多掌握一种对付疾病的神奇武器,不就是多了一份幸福、平安吗?

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版权声明:文章摘自《不生病的智慧4》,栾加芹著,如侵权请联系我们删除。

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