从比到小蓄:一则预言

2018-09-08 01:00  阅读 164 次

1986年到2016年,比时代。

2016年到2046年,小蓄时代。

比时代,天上星辰不断的洒下坤土的气息。坤土强而巽卦弱。人的灵魂,在巽卦里的少,在坤土里的多。

小蓄时代,天上星辰不再洒下太多的坤土的气息,而是更多的洒下乾卦的气息。

从比时代到小蓄时代,有个过渡阶段。

设想一下:一个比时代的人,巽卦弱,坤土强,灵魂在坤土里游荡。然后,这个人走入了小蓄时代。

肝弱,没那么容易进入小蓄时代就自动强。

肝弱,藏不了魂。也不会进入小蓄时代就自动招灵魂回肝内去。

也就是:这个比时代的人,进入小蓄时代,依然魂灵在坤土里游荡,无法自然回肝内去。

然而,小蓄时代,坤土日渐薄弱了。这坤土,也将无法容纳灵魂------结果就是:肉体无法容纳灵魂------

灵魂自然就会迅速离开!轻则迷迷瞪瞪、神情呆滞、双腿无力,重则昏迷,甚至死亡。

想想看,这是多么可怕的景象!

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在网上,流传有一则预言------《金陵塔碑文》。内容如下:

“金陵塔,金陵塔

刘基建,介石拆

拆了金陵塔,军民自己杀。

草头相对草头人。

到尾只是半缩龟,洪水横流成泽国,路上行人背向西。

日出东,日没西。

家家户户受惨凄。

德逍遥,意逍遥,百载繁华一梦消。

红头旗,大头星。

家家户户吊伶仃。

三山难立足,五子齐荣升。

心忙忙,意忙忙,清风桥拆走如狂。

尔一党时我一党。

坐高堂,食高粱,全不计及他人丧。

廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。

小星光,蔽星光,廿将二人走北方。

去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤。

大海落门闩,河广未为广。

良田万顷无男耕,大好蚕丝无女纺。

丽人偏爱将,尔我互相帮。四水幸木日,三虎逞豪强。

白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。

盈虚原有数,盛衰也有无。

灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。

东风吹送草木哀。

洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。

正果能修往天台。

二四八,三七九。

祸源种己久。

民三民十民三七,锦绣河山换一色。

马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。

一灾换一灾,一害换一害。

十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。

头生角,眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到,四时下种太平粮。

一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳,一线铁难当。

人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。

父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。有人识得其中意,富贵荣华百世昌。

层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。

这则预言,从那句:刘基建,介石拆,可知是预言近时代的事情的。

这则预言,有一段:

一气杀人千千万,大羊残暴过豺狼。

轻气动山岳,一线铁难当。

人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。

父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。

幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。

这无疑预言的是瘟疫景象,看着相当的可怕。

“一气杀人”------中国自古把肉眼看不见却存在的,叫做气。“一气”,指有一种瘟疫之气。

“大羊”-----未羊。这描述了这瘟疫之气的性质,就是未。

“轻气动山岳”-----这“轻气”,就是指上面的性质为未的瘟疫之气。“山岳”,在易经里,为艮卦,在人体对应胃。未,其主导五运六气是少阳相火---水太过,最容易伤胃。这瘟疫之气性质为未,最容易伤到胃,犹如“轻气动山岳”。

“一线铁难当”。------未,后天兑卦;铁,先天兑卦。先天兑卦一般可以收编后天兑卦,所以,一般的未造成疾病,可以用大量补益先天兑卦的方法来治疗。只是,这预言中的瘟疫,未的气息太重了,先天兑卦收编不了。所以描述为“一线铁难当”。

“人逢猛虎难回避”。------寅虎。这瘟疫会持续一段时间,在寅年会格外加重。在自然的规律里,寅是未的助手,寅强,未更强。

“有福之人住山庄”。------山庄,艮卦,在人体对应胃。这句指胃强的人,不易感染这瘟疫。

“繁花市,变汪洋;高楼阁,变泥岗”。------未,以前我总形容这时代是洪水时代。未的主导的五运六气少阳相火---水太过,就形如大洪水。未的瘟疫,就犹如洪水淹没一切。另外,瘟疫来临,城市的人必然恐慌,逃离城市。于是,瘟疫也导致这样的社会景象。

“幸得大木两条支大厦,鸟飞羊走返家邦。”。------这是说:大木,巽卦,是治疗这次瘟疫的最佳方法。只要巽卦够强,就能从瘟疫中得以幸存。(在本文最上面的分析里,从比时代到小蓄时代,有一段时期,人的灵魂容易离开----补巽卦,就是补肝,可以重新容纳灵魂,固束灵魂)。“鸟飞羊走”,指瘟疫离开。

“能逢木兔方为寿”。------卯兔。这是到了卯年,这瘟疫才算真正彻底离开,真正结束。之前都大意不得。

这段预言里的瘟疫性质、特征、治疗方法,跟上面比时代到风天小蓄时代里的分析,几乎完全是一致的。

比时代,人的体质普遍非常之“未”,五脏六腑千疮百孔。在症状表现上,首先就表现为过多的坎水滞留在胃。

比时代,人看着基本没大事,那是因为坤土容纳了灵魂。进入风天小蓄时代,坤土逐渐薄弱,灵魂暴露------会迅速演变为疾病。要治这情形,首先就得大力补肝,以重新召回灵魂。灵魂在体内,人就会平安度过这次瘟疫。

殊途而同归。这则预言里的瘟疫,跟易经分析社会规律的结果高度一致------不能不让我忧心忡忡。

事实上,这瘟疫,也已经出现苗头了。去年冬天的流感,相信好多人记忆犹新。那明显是未时代过去,进入申时代后,坤土薄弱的现象。今年,人暂时没事,但非洲猪瘟出现,全球这里干旱那里水灾的,动不动就是百年不遇,也不是什么好兆头。明年,己亥年,己,土不及,坤土会更为薄弱------

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这篇文章就写到这里吧。下一篇,介绍一则预防的方法。

原文始发于微信公众号( 天医宗 ):从比到小蓄:一则预言

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