牵牛花:穿粗布衣的牛郎星

2018-05-27 01:00  阅读 179 次

牵牛花:穿粗布衣的牛郎星

牵牛花:又名喇叭花、勤娘子,生于我国大部分地区,常见于路旁、山坡、房前屋后,民间有时种植用于观赏。牵牛花的种子入药,称为黑丑、白丑、二丑,具有泻水利尿之效,也可用于杀虫。

在城市中的一些篱笆、围栏上,野生的牵牛花依然可以见到。自宋朝以来,牵牛逐渐成为常见植物,在各地都有栽种或野生植株,但从20世纪中期开始,外来的圆叶牵牛、裂叶牵牛数量猛增,我国原产的牵牛花在城市中反而变得较少了。

牵牛花:穿粗布衣的牛郎星

牵牛的叶片通常3裂,如同戟状,裂的程度不深。这是我国原产牵牛的经典造型,经常出现在古画中。

牵牛花与牵牛星

“苏门四学士”之一的风流才子秦观,正和红颜知己坐在黎明破晓的窗边,讨论窗外篱笆上的野花——“你既熟知牵牛星的故事,为何却不识这牵牛花呢?”女子的问话令秦观略显尴尬,他是写了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的词句,来描绘牛郎织女的恋情,但对这“牵牛花”却并不了解。好在女子并非有意为难秦观,而是耐心讲了这野花的故事:牵牛花与天上的牵牛星同名,相传就是牵牛星的化身,它的花是蓝色的,就像牛郎身穿的粗布衣裳,每到七夕,牵牛花就陆续开放,这些花瓣,据说就是织女为牛郎编织的新衣。

秦观在黎明时分,接受了植物学知识普及,于是有感而发,写了一首《牵牛花》诗:“银汉初移漏欲残,步虚人依玉栏杆。仙衣染得天边碧,乞与人间向晓看。”在秦观所处的北宋,牵牛花刚刚为人所熟悉,村头巷尾,间或栽种。到了南宋,人们早已熟悉了在七夕开始绽放的牵牛花,熟悉了它们和牛郎的关联,于是诗人杨万里描绘牵牛花,便直接引用了牛郎织女的故事,说“天孙为织碧云裳”——天孙,就是织女星,织女织的蓝色衣服,就是牵牛花的花瓣了。

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裂叶牵牛原产于热带美洲,叶片通常5裂,裂的程度较深,花也相对较小。裂叶牵牛生命力顽强,已成为我国的常见杂草。

从牛到丑牛

牵牛花在南北朝时期就被本草学家所关注了,南朝的陶弘景特意解释了“牵牛”这个名字的来历:“此药始出田野人牵牛谢药。”意思是说,山野村民为了答谢医生用药有方,牵了头牛作为谢礼,医生所用的药,就是牵牛花了。这件事被李时珍收录在了《本草纲目》里头,当作牵牛花名字的来源,但同时李时珍也指出,牵牛花正经作为草药,是从宋朝开始的。看来南北朝时用牵牛治病的,大约是位使用偏方的土郎中。

牵牛花因为患者牵了头牛,于是莫名其妙地跟牛扯上了关系,以致后来又跟牵牛星、牛郎越来越近乎。到了明朝,牵牛花又有了新的名字——牵牛花的种子入药,黑色的种子叫“黑丑”,颜色较浅的米黄色种子叫“白丑”,于是,黑丑、白丑、二丑都成了牵牛的别名。李时珍也同样解释了这几个名字的来源:“盖以丑属牛也!”还记得地支和十二生肖的关系吧,子鼠丑牛,地支的“丑”搭配生肖的“牛”,牵牛的新名字,虽然没了“牛”字,但还是没能摆脱和牛的瓜葛。

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